اخبار و اعلانات
آمار
| تعداد نشریات | 20 |
| تعداد شماره‌ها | 508 |
| تعداد مقالات | 4,385 |
| تعداد مشاهده مقاله | 8,213,664 |
| تعداد دریافت فایل اصل مقاله | 4,211,869 |
آگاهی مرتبه بالاتر در فلسفه ابن سینا | ||
| حکمت سینوی (مشکوه النور) | ||
| مقاله 1، دوره 21، شماره 58، دی 1396، صفحه 5-20 اصل مقاله (336.79 K) | ||
| نوع مقاله: علمی ـ پژوهشی | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.30497/ap.2017.67784 | ||
| نویسندگان | ||
| محمد سعیدی مهر1؛ اکرم صفر نوراله* 2 | ||
| 1دانشیار گروه فلسفه وحکمت دانشگاه تربیت مدرس | ||
| 2دانشجوی دکتری فلسفه، دانشگاه تربیت مدرس، تهران، ایران | ||
| چکیده | ||
| تبیین آگاهی از نظر ابنسینا با آگاهی مرتبه بالاتر میسر است. از نظر ابنسینا انسان به بخشی از دانستههای خود آگاهی هوشیارانه ندارد. ناهوشیاری هم در آگاهیهای طبعی یعنی آگاهی به ذات و بدیهیات و هم در ادراکات حسی، خیالی و عقلی وجود دارد. آنچه باعث تمایز آگاهی هوشیارانه از آگاهی ناهوشیارانه میشود، حضور نفس به مثابه ناظر ادراکات در اولی و عدم حضور آن در دومی است؛ بنابراین، کسب آگاهی تنها با تنبه و توجه و التفات نفس ممکن است، یعنی تا زمانی که انسان نداند که میداند، آگاهی حاصل نشده است؛ از اینرو، آگاهی مستلزم آگاهی مرتبه بالاتر است. | ||
| کلیدواژه‌ها | ||
| آگاهی مرتبه بالاتر؛ ادراک هوشیارانه؛ تنبه؛ التفات؛ ابن سینا | ||
| عنوان مقاله [English] | ||
| Higher-order Consciousness in Avicenna’s Philosophy | ||
| نویسندگان [English] | ||
| mohahammad saeeidimer1؛ Akram Safarnouralah2 | ||
| 1Professor, Department of Philosophy and Logic, Tarbiat Modares University, Iran | ||
| 2PhD Student of Philosophy, Tarbiat Modares University, Iran | ||
| چکیده [English] | ||
| We can explain “knowing” in Avicenna's thought through higher-order consciousness. He admits unconscious perception both in innate human knowledge namely self-awareness and self-evident concepts and propositions and in sense perceptions, imaginary perceptions, and intellectual perceptions. The difference between conscious and unconscious perceptions is due to the presence of self as the spectator of perception in the earlier and the absence of that in the later. So acquiring knowledge is possible only through presence, attention, and intention of self, hence one knows that she knows. So “knowing” requires higher-order consciousness. | ||
| کلیدواژه‌ها [English] | ||
| Higher-order consciousness, Conscious perception, Intention, Self-Consciousness, Avicenna | ||
| مراجع | ||
|
| ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 557 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 578 |
||