<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<!DOCTYPE ArticleSet PUBLIC "-//NLM//DTD PubMed 2.7//EN" "https://dtd.nlm.nih.gov/ncbi/pubmed/in/PubMed.dtd">
<ArticleSet>
<Article>
<Journal>
				<PublisherName>دانشگاه امام صادق علیه‌السلام</PublisherName>
				<JournalTitle>دین و ارتباطات (نامه صادق)</JournalTitle>
				<Issn>2252-0252</Issn>
				<Volume>17</Volume>
				<Issue>37-38</Issue>
				<PubDate PubStatus="epublish">
					<Year>2011</Year>
					<Month>02</Month>
					<Day>20</Day>
				</PubDate>
			</Journal>
<ArticleTitle>The Olympic Industry and International Communication; A Study of the Beijing Olympics with an Emphasis on the Cultural Image Cultivated by China in the International System</ArticleTitle>
<VernacularTitle>صنعت المپیک و ارتباطات بین‌الملل؛
مطالعه المپیک پکن با تأکید بر تصویرسازی و بازسازی نقش چین در نظام جهانی</VernacularTitle>
			<FirstPage>5</FirstPage>
			<LastPage>34</LastPage>
			<ELocationID EIdType="pii">1405</ELocationID>
			
<ELocationID EIdType="doi">10.30497/rc.2011.1405</ELocationID>
			
			<Language>FA</Language>
<AuthorList>
<Author>
					<FirstName>سید مجید</FirstName>
					<LastName>امامی</LastName>
<Affiliation>دانشجوی دکتری معارف اسلامی و فرهنگ و ارتباطات، دانشگاه امام صادق(ع)</Affiliation>

</Author>
</AuthorList>
				<PublicationType>Journal Article</PublicationType>
			<History>
				<PubDate PubStatus="received">
					<Year>2013</Year>
					<Month>08</Month>
					<Day>05</Day>
				</PubDate>
			</History>
		<Abstract>Sport and culture interaction has been given a place in most social studies in recent century, and the media has been dedicated an active and effective role as a third party. The media is actually at the core of sport championship attention due to its high image cultivation potential and cultural hegemony stabilization. The Olympic Games mark a turning point in the contemporary sports championship era due to their international impact and their being recognized as an index of sustained development political and economic stability, and social hope and liveliness. Thus, The Beijing Olympics (2008), at a time when the Chinese government endeavored to prove an active part in the international arena, whether or not it could manage to obtain such a prestige, can be considered as one of the most important areas for studying the media and sport and culture image status in politics and international power relations in present time. In one of the article sections there is a study of the Chinese determination for launching a distinctive plan for the games on the one hand and their meeting with resistance in the way of holding the event on the other. This is in itself some evidence of the significant role the Olympic Games have played in the international power relations. A descriptive and exploratory method has been used by the article to illustrate this aspect of the Olympics as a &quot;cultural industry&quot; in the international cultural communication in the present time, some valuable information to be presented to Iranian media and cultural policy making officials for consideration.
 
&lt;em&gt; &lt;/em&gt;</Abstract>
			<OtherAbstract Language="FA">&lt;em&gt;پیوند و تعامل ورزش و فرهنگ، موضوع مطالعة بسیاری از نظریه‌پردازان اجتماعی در قرن گذشته بوده است. در این تعامل رسانه، به‌عنوان طرف سوم به شکل بسیار فعال و اثرگذار وارد شده است. رسانه از آن جهت که قدرت بالایی در تصویرسازی و تثبیت هژمونی فرهنگی دارد، همواره کانون توجه ورزش قهرمانی بوده است. مسابقات المپیک، نقطه عطف ورزش قهرمانی در دورة معاصر است که توانایی اثرگذاری جهانی آن، تردیدناپذیر است و حضور موفقیت‌آمیز در آن، کم‌کم به شاخصی برای توسعة پایدار، ثبات سیاسی و اقتصادی و تحرک و امید اجتماعی تبدیل شده است. با این مفروضات،‌المپیک 2008 پکن، با توجه به عزم جدی نظام چین برای حضور فعال در نظام بین‌الملل، گذشته از توفیق یا عدم توفیق در کسب وجهه، می‌تواند یکی از زمینه‌های مهم برای مطالعه نسبت فرهنگ، ورزش و رسانه و جایگاه تصویرسازی فرهنگی- ورزشی و رسانه‌ای در سیاست و قدرت بین‌المللی در شرایط کنونی ‌باشد. در بخشی از این مقاله عزم و برنامه‌ریزی متفاوت چین برای بازی‌ها یا مقاومت‌هایی که با برگزاری مطلوب این مسابقات صورت گرفت، به‌عنوان شاهدی بر اهمیت خاص المپیک در بازی قدرت بین‌المللی بررسی شده و در نهایت سعی شده است با روش و شیوة توصیفی- اکتشافی اهمیت المپیک به‌عنوان یک «صنعت فرهنگی» در ارتباطات بین‌الملل فرهنگی عصر حاضر برای سیاست‌گذاران فرهنگی- رسانه‌ای ایران تبیین گردد.&lt;/em&gt;
 
&lt;em&gt; &lt;/em&gt;</OtherAbstract>
		<ObjectList>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">ارتباطات بین‌الملل فرهنگی</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">المپیک پکن</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">تصویرسازی</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">کالایی شدن فرهنگ</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">اقتصاد ورزش</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">ارتباطات ورزش</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">چین</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">نشانه‌شناسی المپیک</Param>
			</Object>
		</ObjectList>
<ArchiveCopySource DocType="pdf">https://rc.isu.ac.ir/article_1405_3de2334a314a7a72721f1f74a6cb4cee.pdf</ArchiveCopySource>
</Article>

<Article>
<Journal>
				<PublisherName>دانشگاه امام صادق علیه‌السلام</PublisherName>
				<JournalTitle>دین و ارتباطات (نامه صادق)</JournalTitle>
				<Issn>2252-0252</Issn>
				<Volume>17</Volume>
				<Issue>37-38</Issue>
				<PubDate PubStatus="epublish">
					<Year>2011</Year>
					<Month>02</Month>
					<Day>20</Day>
				</PubDate>
			</Journal>
<ArticleTitle>Egyptian Shias, Past and Present</ArticleTitle>
<VernacularTitle>شیعیان مصر؛ گذشته و حال</VernacularTitle>
			<FirstPage>35</FirstPage>
			<LastPage>61</LastPage>
			<ELocationID EIdType="pii">1406</ELocationID>
			
<ELocationID EIdType="doi">10.30497/rc.2011.1406</ELocationID>
			
			<Language>FA</Language>
<AuthorList>
<Author>
					<FirstName>سیده مطهره</FirstName>
					<LastName>حسینی</LastName>
<Affiliation>استادیار پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات اجتماعی جهاد دانشگاهی</Affiliation>

</Author>
</AuthorList>
				<PublicationType>Journal Article</PublicationType>
			<History>
				<PubDate PubStatus="received">
					<Year>2013</Year>
					<Month>08</Month>
					<Day>05</Day>
				</PubDate>
			</History>
		<Abstract>Egyptian history has often shown challenges and epoch-making events. It has been the center of theoretical and practical movement. The article discuss topics such as Fatimid Caliphate, &lt;em&gt;Shias&#039;&lt;/em&gt; activities, &lt;em&gt;Shia&lt;/em&gt; culture, &lt;em&gt;Shias&lt;/em&gt; contemporary presence, &lt;em&gt;Shias&#039;&lt;/em&gt; present condition, &lt;em&gt;Shia&lt;/em&gt;-oriented personalities, and &lt;em&gt;Shia&lt;/em&gt; organizations. These can help us gain a vivid picture of &lt;em&gt;Shia&lt;/em&gt; community in Egypt and the degree of the acceptance of &lt;em&gt;Shia&lt;/em&gt; culture by Egyptian people,</Abstract>
			<OtherAbstract Language="FA">&lt;em&gt;تاریخ مصر، به دلایلی چند &lt;/em&gt;&lt;em&gt;این &lt;/em&gt;&lt;em&gt;کشور را همواره مهد چالش‌ها و کانون رویدادهای تاریخ&lt;/em&gt;&lt;em&gt;‌&lt;/em&gt;&lt;em&gt;ساز کرده است. رویدادهای تاریخی، مصر را به کانون جریان‌های نظری و عملی تبدیل کرده است. تشکیل خلافت نیرومند فاطمی، فعالیت و حیات شیعیان، فرهنگ تشیع، تاریخ معاصر حضور شیعیان در مصر، وضعیت کنونی شیعیان مصر، شخصیت‌های همسو با تشیع و سازمان‌های شیعی در این مقاله بررسی شده‌اند تا به پرسش اصلی مقاله پاسخ داده شود که می‌پرسید: شمار (فراوانی) شیعیان مصر چقدر است و جامعة مصر تا چه میزان پذیرای فرهنگ تشیع است؟ &lt;/em&gt;</OtherAbstract>
		<ObjectList>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">مصر</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">شیعیان</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">اهل بیت(ع)</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">مجمع تقریب مذاهب</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">الازهر</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">الدرینی</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">الوردانی</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">انقلاب اسلامی ایران</Param>
			</Object>
		</ObjectList>
<ArchiveCopySource DocType="pdf">https://rc.isu.ac.ir/article_1406_b7087c1f4f89e63af8d46f3b20271153.pdf</ArchiveCopySource>
</Article>

<Article>
<Journal>
				<PublisherName>دانشگاه امام صادق علیه‌السلام</PublisherName>
				<JournalTitle>دین و ارتباطات (نامه صادق)</JournalTitle>
				<Issn>2252-0252</Issn>
				<Volume>17</Volume>
				<Issue>37-38</Issue>
				<PubDate PubStatus="epublish">
					<Year>2011</Year>
					<Month>02</Month>
					<Day>20</Day>
				</PubDate>
			</Journal>
<ArticleTitle>Iranian Committed Popular Literature DefinedIranian Committed Popular Literature Defined</ArticleTitle>
<VernacularTitle>مفهوم‌شناسی ادبیات عامه‌پسند متعهد ایرانی</VernacularTitle>
			<FirstPage>63</FirstPage>
			<LastPage>89</LastPage>
			<ELocationID EIdType="pii">1407</ELocationID>
			
<ELocationID EIdType="doi">10.30497/rc.2011.1407</ELocationID>
			
			<Language>FA</Language>
<AuthorList>
<Author>
					<FirstName>بشیر</FirstName>
					<LastName>خالقی پور</LastName>
<Affiliation>دانشجوی کارشناسی ارشد معارف اسلامی و فرهنگ و ارتباطات، دانشگاه امام صادق (ع)</Affiliation>

</Author>
</AuthorList>
				<PublicationType>Journal Article</PublicationType>
			<History>
				<PubDate PubStatus="received">
					<Year>2013</Year>
					<Month>08</Month>
					<Day>05</Day>
				</PubDate>
			</History>
		<Abstract>This article tries to offer a definition of popular literature and its characteristics, with the purpose of distinguishing it as a separate genre. The necessity of surveying this genre, which is both affecting and being affected by society’s culture, is then emphasized, and by defining the subject within the broader theoretical framework of popular culture and sublime culture, two typical views about this kind of literature are introduced, and by considering the positive and negative attitudes towards the existence and expansion of that in the society, a third attitude is presented which aims at eliminating the existing shortcomings on the one hand, and recognizing and stimulating the strong and practical features of it on the other, in order to benefit from its capacities. Furthermore, a new dimension is proposed to be added to this type of literature i.e. commitment in its human and religious meaning which could contribute further to the necessity of propagating it in the society.
 
&lt;em&gt; &lt;/em&gt;
 </Abstract>
			<OtherAbstract Language="FA">&lt;em&gt;مقاله حاضر سعی در تعریف ادبیات عامه‌پسند و ویژگی‌های آن داشته و نویسنده در تلاش است تا ادبیات عامه‌پسند را با توجه به ویژگی‌های آن به‌مثابه یک گونۀ ادبی معرفی نموده و ویژگی‌ها و تمایزات ادبیات عامه‌پسند ایرانی را مشخص نماید. در این مقاله ضرورت بررسی ادبیات عامه‌پسند توسط محققان علوم اجتماعی به‌عنوان گونۀ ادبیِ متأثر و اثرگذار  بر فرهنگ جامعه، بیان شده و نویسنده با تبیین این ادبیات در چارچوب نظری مفهوم فرهنگ عامه‌پسند و فرهنگ متعالی، به معرفی دو دیدگاه مرسوم در قبال این نوع ادبی می‌پردازد و &lt;/em&gt;&lt;em&gt;با توجه به موارد سلبی و ایجابی نسبت به وجود و گسترش ادبیات عامه‌پسند به معرفی رویکرد سومی برای رفع نواقص و کاستی‌های موجود ادبیات عامه‌پسند و شناسایی و تقویت نقاط قوت و کاربردی آن در جهت بهره‌گیری از ظرفیت‌های این نوع ادبی اشاره می‌کند. همچنین، گونه ادبی ادبیات عامه‌پسند را پیشنهاد داده &lt;/em&gt;&lt;em&gt;و تبیین می‌شود که وجود تعهد به ارزش‌های دینی و انسانی در تمامی گونه‌های ادبی و از جمله ادبیات عامه‌پسند امکان‌پذیر بوده و با داشتن این ویژگی، ترویج ادبیات عامه‌پسند ضروری به نظر می‌رسد. &lt;/em&gt;
 
&lt;em&gt; &lt;/em&gt;</OtherAbstract>
		<ObjectList>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">ادبیات عامه‌پسند</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">ادبیات متعهد</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">فرهنگ مردم‌پسند</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">فرهنگ متعالی</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">ادبیات ایران</Param>
			</Object>
		</ObjectList>
<ArchiveCopySource DocType="pdf">https://rc.isu.ac.ir/article_1407_46771d1f432b42343f56f791422a4991.pdf</ArchiveCopySource>
</Article>

<Article>
<Journal>
				<PublisherName>دانشگاه امام صادق علیه‌السلام</PublisherName>
				<JournalTitle>دین و ارتباطات (نامه صادق)</JournalTitle>
				<Issn>2252-0252</Issn>
				<Volume>17</Volume>
				<Issue>37-38</Issue>
				<PubDate PubStatus="epublish">
					<Year>2011</Year>
					<Month>02</Month>
					<Day>20</Day>
				</PubDate>
			</Journal>
<ArticleTitle>Religious Identity Components</ArticleTitle>
<VernacularTitle>مؤلفه‌های هویت دینی</VernacularTitle>
			<FirstPage>91</FirstPage>
			<LastPage>112</LastPage>
			<ELocationID EIdType="pii">1408</ELocationID>
			
<ELocationID EIdType="doi">10.30497/rc.2011.1408</ELocationID>
			
			<Language>FA</Language>
<AuthorList>
<Author>
					<FirstName>محمود</FirstName>
					<LastName>رئوفی</LastName>
<Affiliation>دانشجوی کارشناسی ارشد معارف اسلامی و فرهنگ و ارتباطات، دانشگاه امام صادق(ع)</Affiliation>

</Author>
</AuthorList>
				<PublicationType>Journal Article</PublicationType>
			<History>
				<PubDate PubStatus="received">
					<Year>2013</Year>
					<Month>08</Month>
					<Day>05</Day>
				</PubDate>
			</History>
		<Abstract> “Religious identity” is a new concept as compared to “social identity” and “national identity”, but despite its high significance, less time has been allocated to it. The few articles and researches dealing with the issue are lacking in a clear definition of the concept. Instead, they have directed their attention to the components of religious identity, a situation that has negatively affected the theoretical basis of those works. This article, on the contrary, tries to offer a definition of the subject prior to answering about its components. The proposed components are as follows: 1) epistemological components, 2) emotional components, 3) social components, 4) cultural components. These are explained in their own turn in the final section of the article.
 </Abstract>
			<OtherAbstract Language="FA">&lt;em&gt;مفهوم «هویت دینی»، برخلاف مفاهیم «هویت اجتماعی» و «هویت ملی»، مفهومی نوپا و جدید است و متأسفانه علی‌رغم اهمیت فوق العادۀ آن، کمتر بدان پرداخته شده است. گرچه در این زمینه معدود مقالات و پژوهش‌هایی نوشته‌ شده است، اما اغلب این پژوهش‌ها بدون ارائۀ تعریفی از مفهوم «هویت دینی»، مستقیما به سراغ مبحث مؤلفه‌های «هویت دینی» رفته‌اند که این امر آثار موجود را از حیث نظری دچار کاستی و نقصان کرده است. مقالۀ حاضر تلاش دارد تا پس از ارائۀ تعریفی از مفهوم «هویت دینی»، به این پرسش پاسخ دهد که عناصر و مؤلفه‌های «هویت دینی» کدامند؟&lt;/em&gt;&lt;em&gt; مؤلفه‌های پیشنهادی «هویت دینی» در مقالۀ حاضر عبارتند از: 1. مؤلفۀ شناختی 2. مؤلفۀ عاطفی 3. مؤلفۀ اجتماعی 4. مؤلفۀ فرهنگی. پایان این مقاله، به تبیین مؤلفه‌های مذکور اختصاص یافته است.&lt;/em&gt;
 </OtherAbstract>
		<ObjectList>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">هویت</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">تعاریف هویت</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">دین</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">تعاریف دین</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">هویت دینی</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">مؤلفه‌های هویت دینی</Param>
			</Object>
		</ObjectList>
<ArchiveCopySource DocType="pdf">https://rc.isu.ac.ir/article_1408_6d9c547cf146054a5a720606a7694467.pdf</ArchiveCopySource>
</Article>

<Article>
<Journal>
				<PublisherName>دانشگاه امام صادق علیه‌السلام</PublisherName>
				<JournalTitle>دین و ارتباطات (نامه صادق)</JournalTitle>
				<Issn>2252-0252</Issn>
				<Volume>17</Volume>
				<Issue>37-38</Issue>
				<PubDate PubStatus="epublish">
					<Year>2011</Year>
					<Month>02</Month>
					<Day>20</Day>
				</PubDate>
			</Journal>
<ArticleTitle>The Position of Media and Social Networks in the Revolutionary Movements of Arab World</ArticleTitle>
<VernacularTitle>جایگاه رسانه و شبکه‌های اجتماعی در خیزش‌های انقلابی جهان عرب</VernacularTitle>
			<FirstPage>113</FirstPage>
			<LastPage>140</LastPage>
			<ELocationID EIdType="pii">1409</ELocationID>
			
<ELocationID EIdType="doi">10.30497/rc.2011.1409</ELocationID>
			
			<Language>FA</Language>
<AuthorList>
<Author>
					<FirstName>محمدرضا</FirstName>
					<LastName>عشوری مقدم</LastName>
<Affiliation>کارشناس ارشد الهیات، دانشگاه امام صادق(ع)</Affiliation>

</Author>
</AuthorList>
				<PublicationType>Journal Article</PublicationType>
			<History>
				<PubDate PubStatus="received">
					<Year>2013</Year>
					<Month>08</Month>
					<Day>06</Day>
				</PubDate>
			</History>
		<Abstract>The occurrence of revolutionary movements in Arabic Countries, as the modern movements in the countries of South Africa and Middle East, at the beginning of the 21&lt;sup&gt;st&lt;/sup&gt; century has been many researchers’ central focus. In this article, the media role from the outset of these revolutionary movements to the end of them is studied. The hypothesis of the study is that although the underlying cause of these changes is the public dissatisfaction, media have played an important role in provoking the protests and organizing people. It can be said that the media have played a key role in exaggeration, provocation and organization of protests. The media were so influential that they could invent models for pursuing their aims in the revolutionary societies.</Abstract>
			<OtherAbstract Language="FA">&lt;em&gt;وقوع خیزش&lt;/em&gt;‌&lt;em&gt;ها و انقلاب‌های سیاسی در کشورهای عربی خاورمیانه و شمال آفریقا به مثابه جنبش&lt;/em&gt;‌&lt;em&gt;های نوین اجتماعی در آغاز قرن بیست و یکم، از موضوعاتی است که به‌شدت مورد توجه محققان و پژوهشگران قرار گرفته است.&lt;/em&gt;&lt;em&gt; در این نوشتار، تلاش شده است تا نقش رسانه‌ها و شبکه‌های اجتماعی مجازی در آغاز و انجام این قیام‌ها و انقلاب&lt;/em&gt;‌&lt;em&gt;ها مورد بررسی قرار گیرد. &lt;/em&gt;&lt;em&gt;آنچه در اینجا پیش&lt;/em&gt;‌&lt;em&gt;فرض قرار گرفت آن است که اگرچه این تحولات ریشه در نارضایتی عمومی دارد، اما نمی‌توان نقش رسانه‌های اجتماعی را در برانگیختن و سازماندهی مردم برای حضور در خیابان&lt;/em&gt;‌&lt;em&gt;ها و میادین و ابراز نارضایتی‌ها نادیده گرفت&lt;/em&gt;&lt;em&gt;.&lt;/em&gt;&lt;em&gt; بر این اساس، رسانه‌ها در این تحولات، نقشی تعیین‌کننده داشته و بنا بر اقتضای جنبش‌های نوین اجتماعی، در راستای تحریک، برجسته‌سازی و حتی ساماندهی حرکت‌های اعتراضی ایفای نقش نموده‌اند. رسانه‌ها از چنان نفوذی برخودار بوده‌اند که علاوه بر اطلاع‌رسانی، به الگوسازی در جهت اهداف مورد نظر خود در جوامع انقلابی نیز می‌پرداخته‌اند.&lt;/em&gt;
 
&lt;em&gt; &lt;/em&gt;</OtherAbstract>
		<ObjectList>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">رسانه</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">شبکه‌های اجتماعی</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">جنبش‌های اجتماعی</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">جهان عرب</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">بیداری اسلامی</Param>
			</Object>
		</ObjectList>
<ArchiveCopySource DocType="pdf">https://rc.isu.ac.ir/article_1409_7b5b23f4aadf9513306bcd59afb6e4c9.pdf</ArchiveCopySource>
</Article>

<Article>
<Journal>
				<PublisherName>دانشگاه امام صادق علیه‌السلام</PublisherName>
				<JournalTitle>دین و ارتباطات (نامه صادق)</JournalTitle>
				<Issn>2252-0252</Issn>
				<Volume>17</Volume>
				<Issue>37-38</Issue>
				<PubDate PubStatus="epublish">
					<Year>2011</Year>
					<Month>02</Month>
					<Day>20</Day>
				</PubDate>
			</Journal>
<ArticleTitle>An Introduction to Mahdaviat culture and its Element</ArticleTitle>
<VernacularTitle>درآمدی بر فرهنگ مهدویت و عناصر آن</VernacularTitle>
			<FirstPage>141</FirstPage>
			<LastPage>168</LastPage>
			<ELocationID EIdType="pii">1410</ELocationID>
			
<ELocationID EIdType="doi">10.30497/rc.2011.1410</ELocationID>
			
			<Language>FA</Language>
<AuthorList>
<Author>
					<FirstName>کاظم</FirstName>
					<LastName>عظیمی</LastName>
<Affiliation>استادیار گروه زبان و ادبیات عربی، دانشگاه آزاد اسلامی واحد خرم‌آباد</Affiliation>

</Author>
</AuthorList>
				<PublicationType>Journal Article</PublicationType>
			<History>
				<PubDate PubStatus="received">
					<Year>2013</Year>
					<Month>08</Month>
					<Day>06</Day>
				</PubDate>
			</History>
		<Abstract>Religion has been one of major culture-making pillars of societies throughout history. Among these, &lt;em&gt;Mahdaviat&lt;/em&gt; culture as one of the most important &lt;em&gt;Shiite&lt;/em&gt; principles can be elaborated in the socio-cultural arena of Islamic-Shiite societies, this is in fact a progressive Shiite belief and a comprehensive religious doctrine that has a high potential for guiding contemporary humanity. Today, the newly-emerged western schools such as liberal-democracy, globalization, global village, post-modernism, and the end of history are trying to organize the world&#039;s political, economic and cultural affairs in accordance with their own colonial objectives and exploit both material and spiritual possessions of the world in that direction. &lt;em&gt;Mahdaviat&lt;/em&gt; culture has the potential to neutralize these and instead lead mankind towards perfection and bliss under the banner of monotheism and equality, thus actualizing the inviolable divine promises. The article has therefore attempted to elaborate both the theoretical and practical aspects of &lt;em&gt;Mahdaviat&lt;/em&gt; culture by relying on its pertinent beliefs, values, norms and symbols in accordance with the recognized scientific principles of culture.
 
 </Abstract>
			<OtherAbstract Language="FA">&lt;em&gt;دین یکی از ارکان مهم فرهنگ‌ساز است که در طول تاریخ در ساختار و تکامل فرهنگ جوامع نقش مهمی ایفا نموده است. فرهنگ مهدویت می‌تواند به‌عنوان یکی از اصول مهم مذهب شیعه، در عرصه فرهنگی- اجتماعی جامعه شیعی- اسلامی مورد طرح و بسط قرار گیرد. این باور مترقی شیعه، آموزۀ دینی همه‌جانبه‌ای است که ظرفیت گسترده‌ای برای هدایت دینی- فرهنگی انسان معاصر دارد. امروزه مکاتب منحرف نوظهور در غرب مانند لیبرال- دموکراسی، جهانی‌سازی، دهکده جهانی، پست- مدرنیسم، پایان تاریخ و... تلاش دارند که همه امور سیاسی، اقتصادی و فرهنگی جهان را در راستای تأمین اهداف استعماری خود، طراحی نمایند و امکانات مادی و سرمایه معنوی جامعه بشری را در جهت نیل به اهداف خود مصادره نمایند. فرهنگ مهدویت می‌تواند ضمن خنثی‌سازی تلاش‌های پیدا و پنهان ابرقدرت‌های نوین جهان، سعادت و تکامل همه آحاد بشر را در سراسر کره زمین در زیر پرچم توحید و برابری محقق سازد و زمینه تحقق وعده‌های تخلف‌ناپذیر الهی را فراهم نماید. این مقاله تلاش دارد که اصول علمی- عملی فرهنگ مترقی مهدویت، یعنی اندیشه و اعتقادات، ارزش‌ها، هنجارها و نماد‌های آن را در راستای اصول علمی شناخته‌شده فرهنگ، مورد طرح و بسط قرار دهد.&lt;/em&gt;</OtherAbstract>
		<ObjectList>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">مهدویت</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">فرهنگ</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">باورها</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">ارزش‌ها</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">هنجارها</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">نمادها</Param>
			</Object>
		</ObjectList>
<ArchiveCopySource DocType="pdf">https://rc.isu.ac.ir/article_1410_512c5cad6c37edb98ae91c8a76c3a291.pdf</ArchiveCopySource>
</Article>

<Article>
<Journal>
				<PublisherName>دانشگاه امام صادق علیه‌السلام</PublisherName>
				<JournalTitle>دین و ارتباطات (نامه صادق)</JournalTitle>
				<Issn>2252-0252</Issn>
				<Volume>17</Volume>
				<Issue>37-38</Issue>
				<PubDate PubStatus="epublish">
					<Year>2011</Year>
					<Month>02</Month>
					<Day>20</Day>
				</PubDate>
			</Journal>
<ArticleTitle>Communication Science and Identity</ArticleTitle>
<VernacularTitle>دانش ارتباطات و چالش هویت</VernacularTitle>
			<FirstPage>169</FirstPage>
			<LastPage>196</LastPage>
			<ELocationID EIdType="pii">1411</ELocationID>
			
<ELocationID EIdType="doi">10.30497/rc.2011.1411</ELocationID>
			
			<Language>FA</Language>
<AuthorList>
<Author>
					<FirstName>ابراهیم</FirstName>
					<LastName>فیاض</LastName>
<Affiliation>استادیار گروه انسان‌‌شناسی دانشکدة علوم اجتماعی دانشگاه تهران</Affiliation>

</Author>
<Author>
					<FirstName>مهدی</FirstName>
					<LastName>یوسفی</LastName>
<Affiliation>دانشجوی کارشناسی ارشد معارف اسلامی و فرهنگ و ارتباطات، دانشگاه امام صادق(ع)</Affiliation>

</Author>
</AuthorList>
				<PublicationType>Journal Article</PublicationType>
			<History>
				<PubDate PubStatus="received">
					<Year>2013</Year>
					<Month>08</Month>
					<Day>06</Day>
				</PubDate>
			</History>
		<Abstract>After more than half a century of modern communication studies, this science is still facing identity challenges, the ones reproduced in a variety of forms due to the fluidity of the discipline in different historical phases. In the absence of necessary frameworks, a systematic study of these challenges for the purpose of providing the theoretical frameworks together with their answers is of a vital importance. This article first expounds on the necessity of dealing with these identity challenges and the subsequent difficulties of such types of analysis. It then discusses the extreme expansion of communication issue and its consequences as a pivotal identity challenge in the field, finally, the communication historiography, as one of the major parts of an academic discipline&#039;s identity is focused upon and its major trends are explained.
&lt;em&gt; &lt;/em&gt;</Abstract>
			<OtherAbstract Language="FA">&lt;em&gt;با گذشت بیش از نیم قرن از شروع مطالعات ارتباطی نوین، این دانش کماکان با چالش‌ها و مسائل هویتی روبه‌روست. &lt;/em&gt;&lt;em&gt;چالش‌هایی که به‌دلیل سیالیت بسیار زیاد رشته در دوره‌های تاریخی مختلف در چارچوب‌ها و ادبیات متفاوتی بازتولید شده است. مطالعه نظام‌مند این چالش‌ها و فراهم آوردن چارچوب‌های نظری لازم برای پاسخ به آن‌ها اهمیتی حیاتی برای رشته ارتباطات دارد؛ درحالی‌که چنین چار&lt;/em&gt;&lt;em&gt;چوب‌هایی هنوز شکل نگرفته و این سؤالات کمتر مورد توجه بوده است. مقاله حاضر پس از بررسی دقیق ضرورت‌های پرداختن به مسائل هویتی مربوط به رشته ارتباطات و نیز دشواری‌های چنین تحلیل‌هایی، دو موضوع تمامیت&lt;/em&gt;&lt;em&gt;‌خواهی علمی &lt;/em&gt;&lt;em&gt;–&lt;/em&gt;&lt;em&gt; به معنای گستردگی بیش از اندازه حوزه موضوعی ارتباطات- و رشد رشته &lt;/em&gt;&lt;em&gt;–&lt;/em&gt;&lt;em&gt; مختصات رشد فزاینده رشته و تبعات آن- را به‌عنوان موضوعات محوری هویتی برای رشته ارتباطات مورد بحث قرار می‌دهد. نهایتاً تاریخ‌نگاری دانش ارتباطات (به‌عنوان یکی از اجزای اصلی هویت هر رشته دانشگاهی) مورد تمرکز قرار گرفته و جریان‌های اصلی آن مشخص می‌گردد. دستاورد این مطالعه، مورد توجه قرار گرفتن هویت ارتباطات به‌عنوان یک رشته دانشگاهی و روشن شدن مسائل اساسی هویتی چالش‌برانگیز آن است.&lt;/em&gt;</OtherAbstract>
		<ObjectList>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">هویت رشته ارتباطات</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">ارتباطات به‌عنوان یک رشته</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">تاریخ‌نگاری دانش ارتباطات</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">رشد رشته ارتباطات</Param>
			</Object>
		</ObjectList>
<ArchiveCopySource DocType="pdf">https://rc.isu.ac.ir/article_1411_54072f485cdb7897ebbcaf7525139561.pdf</ArchiveCopySource>
</Article>
</ArticleSet>
